946- TĂNG TRƯỞNG THIỆN VÔ LẬU

 

946- TĂNG TRƯỞNG THIỆN VÔ LẬU

(16:35) Đó, đó là cách thức mà Thầy nói để chúng ta biết cách của Phật pháp, nó ly dục, ly ác pháp rất là thực tế. Cho nên, cái bài Định Niệm Hơi Thở, cái bài pháp Định Niệm Hơi Thở là những cái bài pháp để chúng ta tu tập, để thuần thục, để ngăn ác, diệt ác trong Tứ Chánh Cần. Pháp Tứ Chánh Cần có nghĩa là siêng năng hằng ngày tu tập ngăn ác diệt ác, nhưng nói tôi tu Tứ Chánh Cần mà tôi không biết tôi lấy gì tôi ngăn?

Thì phải thuần thục ở trên mười chín cái đề mục của Định Niệm Hơi Thở mới là ngăn ác, diệt ác, có bài bản đàng hoàng, thì khi mà mình ngăn ác diệt ác đó là mình gọi là Tứ Chánh Cần, tức là bốn cái việc làm ngăn và diệt ác pháp là hai, và tăng trưởng, khởi cái niệm thiện, tạo cái điều thiện và kéo dài cái niệm thiện ra, tức là sanh thiện, tăng trưởng thiện pháp, thì mấy con thấy?

Bây giờ Thầy ngồi đây nè, Thầy giữ cái tâm của Thầy nè thanh thản, an lạc và vô sự nè, những ác pháp nào vô thì ngăn, diệt hết chỉ còn lại có cái tâm đó thôi. Mà cái tâm đó bây giờ nó chỉ còn ngắn thôi, cái thời gian ví dụ như năm phút, bây giờ Thầy cố gắng Thầy tập luyện Thầy ngăn cho nên nó kéo dài ra được mười phút, gọi là nó tăng trưởng cái thiện pháp. Chứ không phải là đi làm việc từ thiện, mấy con cố gắng làm việc từ thiện cho nhiều gọi là tăng trưởng thiện pháp, không phải.

Mấy con làm việc từ thiện nhiều chừng nào thì mấy con khổ chừng nấy, bởi vì nó là pháp thiện, mà thiện hữu lậu chứ không phải vô lậu, có phải không mấy con? Còn cái thiện này là người ta thiện vô lậu, tức là không còn đau khổ, còn thiện hữu lậu, đau khổ. Mấy con phải cực khổ đi gọi cô, bác, anh, chị, em đi đến chỗ này, chỗ kia xin quần, xin áo, xin tiền, xin bạc, đóng góp lại giúp đỡ những người bất hạnh trong xã hội chúng ta.

Tốt, điều đó điều thiện tốt. Nhưng mà mấy con làm hành động đó thì mấy con sẽ may mắn, ở trong gia đình mấy con may mắn, mấy con biết xả bỏ của cải, tài sản của mình đi giúp, bằng mồ hôi nước mắt mình giúp người mà, thì mấy con may mắn, mấy con làm giàu. Mà giàu có cho đến khi mấy con làm vua thì Thầy nói mấy con cũng khổ à, phải không? Chứ mấy con đâu có hết bệnh, hết khổ, mấy con có hết phiền não đâu?

(18:54) Còn cái pháp mà chúng ta đang nỗ lực tu tập là cái pháp vô lậu, không còn khổ đau, còn cái kia là cái pháp hữu lậu, do cái phước hữu lậu càng giàu càng khổ. Người nghèo bây giờ họ làm ngày một bữa cơm, bữa cháo thôi, tối họ ngủ, sáng họ vác cuốc đi làm, để sống bữa thôi, họ khoẻ hơn cái người giàu có tiền nhiều mấy con, cực lắm. Không, Thầy đem cái so sánh như vậy mấy con thấy người giàu không có sướng đâu, cực lắm mấy con?

Thôi bây giờ mấy con có công ty, xí nghiệp đi, mấy con chăm nom, rồi coi kỹ chứ không khéo thất bại là chết được, vốn liếng bao nhiêu, hàng tỷ bạc đó, mấy con nghĩ sao? Rồi xe cộ, rồi tất cả mọi cái. Bây giờ đây, Thầy nói như cô Phước thôi, có phải khổ hơn là cái ông nông dân, ông cuốc đất vậy chứ mà ông vô ông ngủ queo không có nghĩ gì hết, tiền bạc đâu mà sợ trộm cắp, đâu có sợ mà thầy thợ nó phá đâu, có phải không?

Do ông hiền hơn người con. Nhưng mình có khả năng mình làm được thì mình hãy làm và mình giúp đỡ cho một số người theo mình có công ăn việc làm, điều đó là điều phước hữu lậu mấy con, mình cứ làm, nhưng mình phải làm bằng cách nào để cho mình đi vào con đường vô lậu. Tôi vừa làm, tôi giúp, vừa tạo cái phước hữu lậu mà vừa tạo phước vô lậu.